百足伝 全釈｜第四十首「一つより百まで数へ学びては もとの初心となりにけるかな」

語釈

一つより百まで

一から百まで。あらゆる技、あらゆる教えを、順を追って学び尽くすことの比喩。「百」の数は、百足伝そのものへの自己言及とも読める。

数へ学びては

数え、学んでいくと。

もとの初心（しょしん）

修行を始めたばかりの、未熟で恥ずかしさを伴う状態。世阿弥が『花鏡』で説いた「初心」も、単なる純粋無垢な心ではなく、この「初めての物事にぶつかる未熟さ」を指す。

なりにけるかな

なってしまったのだなあ、という詠嘆。「けり」は気づき・詠嘆を表す助動詞。

直訳

一から百まで数え学んでいくと、元の初心へと、なってしまったのだなあ。

現代語訳

一から百まで、あらゆる教えを数え、学び尽くしていくと、不思議なことに、最初の何も知らなかった初心へと、立ち返っていくのです。

解説

この最終首は、四十首を通じて積み重ねてきた学びの果てに、修行者がどこに至るのかを詠んだ、百足伝全体の結びの歌です。

「一つより百まで数へ学びては」
一から百まで、あらゆる技、あらゆる教えを、順を追って学び尽くす。これは、四十首という長い旅路そのものを象徴していると言えるでしょう。そして、その果てに待っているのは、意外にも「もとの初心」。修行を始めたばかりの頃の、未熟な状態なのです。

ここで注意したいのは、「初心」という言葉の本来の意味です。能楽を大成した世阿弥は、『花鏡』において「初心忘るべからず」という言葉を残しましたが、世阿弥のいう「初心」とは、一般に理解されているような「物事を始めたばかりの、純粋で謙虚な気持ち」ではありません。それは、「初めての物事にぶつかる、未熟な状態」。失敗や恥ずかしさを伴う、拙さそのものを指す言葉です。世阿弥は、若い頃の未熟さを忘れないことだけでなく、年齢や段階に応じて、常に新たな未熟さ(初心)が現れ続けることを自覚し続けよ、と説いています。

この歌の「もとの初心」も、同じ地平で読むべきでしょう。百まで数えるほどに学びを重ねても、なお、分かっていないことがある。その未熟さ、恥ずかしさを、決して忘れてはならない。この歌が最後に伝えるのは、学び尽くした先にある静かな悟りというより、慢心を戒める、厳しい教えなのです。

これは、無外流開祖・辻月丹が遺した言葉とも、驚くほど一致します。月丹は、最初に学ぶ基本の一閃に、あらゆる修行の法則が帰結するとして、その形を「万法帰一刀」と名付けました。しかし月丹は、そこで満足せよとは言いませんでした。「万法帰一刀」に続けて「更に参ぜよ三十年」。基本に帰り着いたとしても、そこからさらに三十年、修行に参じ続けよ、と付け加えているのです。あわせて大きな円を描き、「文字の沙汰にあらず」――言葉や理屈で説明しきれるものではない、と書き添えました。基本一に帰ることは、修行の完成ではなく、むしろそこからが本当の修行の始まりだという、厳しい戒めがここにはあります。

第十四首「とにかくに本を勤めよ末々はついに治るものと知るべし」で予告した「本」とは、まさにこの「もとの初心」でした。しかし、その「本」に立ち返ることは、ゴールへの到達ではありません。むしろ、そこに立ち返るたびに、自らの未熟さを改めて突きつけられ、なお修行を続けよと促される――それが、百足伝という書物全体が、最後に示す到達点なのです。

私（塩崎関舟）の考え

初めて剣を手にしたとき、私たちは何も知らず、失敗ばかりで、恥ずかしい思いをしたこともあります。稽古を重ね、多くの技を身につけていくと、いつしか、その未熟だった頃の記憶は、遠いものになっていきます。

しかし、この歌が教えてくれるのは、四十首を学び尽くしたとしても、なお、分かっていないことがあるという厳しい事実です。百まで数えるほど学んでも、その先に待っているのは、悟りきった静けさではなく、むしろ「自分はまだ何も分かっていなかったのだ」という、新たな未熟さへの気づきなのだと思います。

無外流の開祖・辻月丹は、最初に学ぶ基本の一閃に、あらゆる修行が帰結するとして「万法帰一刀」と名付けましたが、そこで満足せよとは言いませんでした。「更に参ぜよ三十年」――基本に立ち返ってなお、そこからさらに三十年、修行を続けよと、弟子たちに言い残しています。

音階にたとえるなら、ドレミファソラシと上っていっても、また「ド」の位置に戻ってきます。しかし、それは「以前より高いド」に安住してよいという意味ではなく、むしろ「まだ最初のドすら、本当には鳴らせていなかったのではないか」と、自らを問い直すための「ド」なのだと思います。

学べば学ぶほど、自分の未熟さがかえって見えてくる。この歌が最後に伝えているのは、そうした謙虚さを、生涯忘れてはならないという、厳しくも温かい戒めなのだと感じています。

日々の生活に活かす

私たちは、経験や知識を積み重ねると、つい「もう十分に分かった」と思い込み、慢心してしまうことがあります。

しかし、本当に多くを学んだ人ほど、かえって自分の未熟さに気づき、謙虚であり続けるものなのかもしれません。何かを一巡り学び終えたときこそ、慢心に陥らず、「自分はまだ分かっていないのではないか」と、改めて初心(未熟さ)に立ち返る姿勢を持つこと。それこそが、この歌が最後に伝える、生涯忘れてはならない戒めなのだと思います。