百足伝 全釈｜第二十八首「我流を教へしままに直にせば 所作鍛練の人には勝べし」

語釈

我流（わがりゅう）を

自分が身につけた、この流儀を。16番・17番と同じく「わがりゅう」と読む。

教へしままに

教えられた、その通りに。

直にせば（すなおにせば）

素直に、忠実に行うならば。自分なりの解釈を加えず、教えをそのまま受け取り実践すること。

所作鍛練の人（しょさたんれんのひと）

型や動作を、数多く鍛え上げてきた人。稽古量そのものは積んでいる人物を指す。

勝べし

勝ることができるだろう。

直訳

我が流儀を、教えられたままに素直に実践するならば、所作を鍛練しただけの人には、勝ることができるだろう。

現代語訳

自分が身につけたこの流儀を、教えられた通りに、素直に実践するならば、型や動作をただ鍛え上げてきただけの人には、勝ることができるでしょう。

解説

この歌は、教えに対する忠実さと、単なる鍛錬量との違いを対比させて詠んでいます。

「教へしままに直にせば」――ここで言う「直に」とは、自分なりの解釈を加えず、教えをそのまま素直に受け取り、実践することを意味します。稽古を重ねる中で、人はつい自分なりの工夫や解釈を差し挟みたくなるものですが、この歌は、まずその教え自体に忠実であることの大切さを説いています。

この「直」という性質は、第二十五首「前後左右心の枝直ぐならば」で見た「心の枝直ぐ」とも、根を同じくするものと考えられます。教えを素直に受け取り、忠実に実践するという姿勢そのものが、心がまっすぐであることの一つの現れだからです。教えを自分なりに歪めて解釈してしまうのは、心のどこかに、驕りや自己流への執着といった歪みがあるからとも言えるでしょう。

「所作鍛練の人には勝べし」――「所作鍛練の人」とは、型や動作を数多く鍛え上げてきた人を指します。稽古の量そのものは十分にあるかもしれませんが、そこに「直」の心――教えを素直に受け取り、まっすぐに実践する姿勢――が伴っていなければ、真の意味での上達には至りません。この歌は、単なる稽古の量よりも、教えにどれだけ忠実に、まっすぐに向き合っているかが、真に問われるべきことなのだと教えているのです。

私（塩崎関舟）の考え

稽古を積み重ねてきた人ほど、つい自分なりの工夫や、独自の解釈を加えたくなるものです。しかし、この歌が教えてくれるのは、そうした自己流の工夫よりも、まず教えられた通りに、素直に実践することの大切さです。

第十四首でも触れましたが、修行においては、自分なりに工夫を重ねた末に、結局それが最初に教わっていたことそのものだった、と気づかされることが少なくありません。稽古の量をいくら積んでも、教えに対する素直さ、まっすぐさが伴っていなければ、本当の意味での上達にはつながらないのだと、私は思います。

日々の生活に活かす

私たちは、経験を積むほどに、自分なりのやり方を編み出したくなるものです。もちろん、工夫や応用は大切です。しかし、その土台にあるべきなのは、教えられたことに、まず素直に忠実に向き合う姿勢です。

量をこなすことばかりに気を取られるのではなく、一つひとつのことに、どれだけまっすぐに向き合えているか。それこそが、真の意味での成長につながっていくのではないでしょうか。