百足伝 全釈｜第二十六首「雲霧は稽古の中の転変そ 上は常住すめる月日ぞ」

語釈

雲霧（うんむ）

雲と霧。ここでは、視界を遮り、進む先を見えなくする、稽古における迷いや停滞の象徴。

転変（てんぺん）

絶えず移り変わること。仏教用語としても用いられ、無常な状態を指す。

上は

雲霧の上、すなわちそれを超えた高みにおいては。

常住すめる（じょうじゅうすめる）

常に変わらず存在し続けている。「すめる」は「澄める」とも読め、「常に澄んでいる」という含みも持つ。

月日ぞ

太陽と月。ここでは、常に変わらず在り続ける真理そのものを象徴する。

直訳

雲や霧は、稽古の中で移り変わるものである。その上には、常に変わらず澄んでいる月日がある。

現代語訳

雲や霧のように移り変わる状態は、稽古の途上で誰もが経験するものです。しかし、その雲霧の上には、常に変わることなく澄み渡っている、月や日があるのです。

解説

この歌は、稽古における一時的な迷いや停滞と、その奥にある揺るがぬ真理とを、雲霧と月日という対比で描いています。

「雲霧は稽古の中の転変そ」――稽古を続けていれば、調子の良い日もあれば、思うようにいかない日もあります。迷いが生じ、視界が霞むように、進むべき道が見えなくなることもあるでしょう。しかし、この歌は、そうした状態を「転変」――絶えず移り変わる、一時的な現象――として位置づけています。雲や霧が、時に厚く垂れ込め、時に晴れるように、稽古における不調や迷いもまた、永遠に続くものではありません。

「上は常住すめる月日ぞ」――そして、その雲霧のさらに上には、常に変わることなく在り続ける月日があります。地上から見れば雲に隠れて見えなくなる太陽や月も、雲の上では、常にそこに変わらず存在し続けています。これは、稽古の途上で経験する迷いや停滞の奥に、決して揺るがない真理が、初めからそこに在り続けていることを示しています。

これは、第八首「わけ登る麓の道は多けれど 同じ雲井の月をこそ見れ」で見た、月を真理として捉える構図と直接つながっています。8番が、道は違っても見上げる月は一つだと説いたのに対し、この26番は、その月に至るまでの過程で、雲霧という試練を通過しなければならないことを示しています。目の前の雲霧に惑わされず、その上に常にある月日を信じて歩み続けることこそが、修行者に求められる姿勢なのでしょう。

私（塩崎関舟）の考え

稽古を続けていると、なかなか思うようにいかない時期が、誰にでも訪れます。まるで山を登る途中、深い霧に包まれ、先が見えなくなるような感覚です。

しかし、そうした停滞や迷いは、いつまでも続くものではありません。雲霧はやがて晴れ、あるいは、それを突き抜けた先には、常に変わらず澄み渡った景色が広がっています。目の前の不調に一喜一憂するのではなく、その奥に、決して揺るがない真理が、常にそこに在り続けていることを信じて、歩みを止めずに進み続けること。それが、この歌が伝える教えだと思います。

日々の生活に活かす

私たちは、日々の暮らしの中で、思うようにいかない時期に直面することが少なくありません。仕事でも人間関係でも、まるで深い霧の中を歩いているように、先が見えなくなることがあります。

しかし、そうした状態は、永遠に続くものではありません。雲や霧は絶えず移り変わるものであり、その奥には、常に変わらない何か――自分自身の信念や、大切にしている価値観――が、確かに在り続けています。目の前の停滞に心を乱されすぎず、その奥にある揺るがないものを信じて、歩みを進めていくことが大切なのではないでしょうか。