百足伝 全釈｜第二十三首「朝夕に心にかけて稽古せよ 日々に新たに徳を得るかな」

語釈

朝夕に（あさゆうに）

朝と夕方に、という特定の時間を指す場合と、「朝から晩まで、一日中」という広い時間幅を表す場合の、両方の意味を持つ言葉。

心にかけて

心を向けて、意識して。

稽古せよ

稽古に励みなさい、という命令。

日々に新たに

毎日、新しく。同じことの繰り返しではなく、日々更新されていく様子を表す。

徳を得るかな

徳が身につくことだ。「かな」は詠嘆の終助詞。

直訳

朝夕、心にかけて稽古に励みなさい。日々、新たに徳を得ることだ。

現代語訳

朝から晩まで、常に心にかけて稽古に励みなさい。そうすれば、日々新たに徳を積み重ねていくことができるのです。

解説

この歌の「朝夕に」という言葉には、二つの読み方が考えられます。

一つは、朝と夕方という、一日のうちの決まった時間に、心を込めて稽古に励むという、実践的な指針としての読みです。もう一つは、「朝夕」を「朝から晩まで、一日中」という意味で捉え、稽古の場面だけでなく、日常生活のあらゆる瞬間において、教えを心にかけ続けるべきだという、より包括的な戒めとしての読みです。

後者の読みを取るならば、この歌は第十六首「我流をつかはば常に心また 物云ふ迄も執行ともなせ」と、明確に呼応します。16番が「日常の何気ない会話でさえも修行とせよ」と説いたのと同じ精神を、この23番は「朝夕（一日中）心にかけよ」という、時間軸の言葉で言い換えていると考えられるのです。

一方で、この歌には16番にはない独自の視点もあります。それは「日々に新たに」という言葉です。これは、単に心の持ち方を一定に保つということに留まらず、その心がけを日々続けることによって、何かしら新しい徳が、日ごとに積み重なっていくという、成長のプロセスを示しています。心にかけて過ごす一日一日が、決して同じ繰り返しではなく、その都度、新たな徳をもたらしてくれる――そうした前向きな視点が、この歌には込められていると言えるでしょう。

この「徳」というものを、修行を山登りに見立てて捉え直すこともできます。第八首「わけ登る麓の道は多けれど 同じ雲井の月をこそ見れ」で見たように、修行は、月（教え・真理）という変わらぬ目標に向かって、山を登っていく過程になぞらえられます。月そのものは一つであっても、麓から見える景色と、山を登るにつれて見えてくる景色は、その都度異なります。徳とは、こうして一歩ずつ登るごとに、日によって異なって見えてくる景色――修行者の視座そのものの広がり――として、日々新たに得られていくものなのかもしれません。

私（塩崎関舟）の考え

稽古の時間だけを特別に区切るのではなく、朝から晩まで、常に心にかけて過ごすこと。これは簡単なようでいて、実際には容易ではありません。

しかし、こうして一日一日、心を向けて過ごしていくと、不思議なことに、同じことの繰り返しのようでいて、日によって少しずつ気づきが違うことに気がつきます。今日気づいたことは、昨日とは違う、新しい発見です。そうした小さな積み重ねこそが、この歌の言う「日々に新たに徳を得る」ということなのだと思います。

一日を漫然と過ごすのではなく、朝から晩まで、常に心にかけて過ごすこと。それが、日々を確かな成長につなげていく秘訣なのだと感じています。

日々の生活に活かす

私たちは、特別な取り組みの時間だけを大切にし、それ以外の時間は漫然と過ごしてしまいがちです。

しかしこの歌は、朝から晩まで、日常のあらゆる瞬間に心を向けることの大切さを教えてくれます。同じような毎日に見えても、心を向けて過ごせば、そこには必ず、昨日とは違う新しい気づきがあるはずです。日々を漫然と繰り返すのではなく、一日一日を心にかけて過ごすこと。それが、着実な成長への道なのではないでしょうか。