百足伝 全釈|第十八首「兵法の先(せん)は早きと心得て 勝を急(あせ)って危うかりけり」

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語釈

兵法の先(せん)

武術における主導権、相手より先んじて事を制すること。単なる時間的な早さではなく、勝敗の趨勢を握る位置取りを指す。

早きと心得て

(先というものを)素早さのことだと思い込んで。

勝を急って

勝利を性急に求めて、焦って。

危うかりけり

危険であったことだ。「けり」は詠嘆・気づきを表す助動詞。

直訳

兵法における先とは、素早さのことだと思い込んで、勝利を性急に求めれば、危険であったことだ。

現代語訳

兵法における「先」とは、単に素早く動くことだと思い込んで、勝ちを急いでしまうと、かえって危険なことになります。

解説

この歌は、「先(せん)」という言葉の意味を取り違えることの危うさを説いています。

「先」とは、武術において、相手より先んじて主導権を握ることを意味します。しかし、この「先」を単純な時間的な早さ――誰よりも素早く仕掛けること――だと思い込んでしまうと、勝ちを性急に求めるあまり、かえって隙を生み、逆に相手に主導権を奪われてしまいます。「勝を急って危うかりけり」という下の句は、この短絡的な理解がもたらす危険を、率直に戒めています。

真の「先」とは、単なる速さの勝負ではありません。相手より先に動けば良いというものではなく、いかにして勝敗の趨勢を、立ち合う前、あるいは仕掛ける前に、すでに自らの手の内に収めているかが問われます。この歌は、「先」という言葉の表面的な理解にとどまることへの戒めとして読むことができます。

私(塩崎関舟)の考え

「先」というと、多くの人は「先手必勝」と言うように「相手より早く動くこと」だと考えがちです。しかし、私はむしろ、「後の先」(相手を誘い、動かした上で、その動きに応じて制する技術)にこそ、真の先の姿があると考えています。

相手を思い通りに誘い出すには、こちらの構えや間合い、呼吸といったものを、意図的に相手に読ませる技術が必要です。見かけ上は相手が先に動いたように見えても、実はその動きを引き出した時点で、すでにこちらが主導権を握っている。つまり、最初から勝っているとも言えるのです。

「後の先」が重要なのは、後から動くということが、すなわち、ぎりぎりまで手を出さないということを意味するからです。刀を合わせることをできるだけ避け、まずは会話など、他の方法で事を収めようとする。それでもどうしようもなくなり、相手が実際に攻撃してきたところを、初めて対処する。それまでは、我慢して自ら手を出すものではありません。先に仕掛けたくなる衝動を抑え、ぎりぎりまで待ち続けられるかどうか。そこにこそ、真の胆力が表れるのだと思います。

早さだけを追い求めて勝ちを急げば、この歌が言うように、かえって危うい結果を招きます。真に恐るべきは、素早く動く相手ではなく、こちらを思うがままに誘い出す相手なのだと思います。

日々の生活に活かす

仕事や交渉の場でも、私たちはつい、素早く動くこと、早く結論を出すことが有利だと考えてしまいがちです。しかし、性急に事を進めようとすると、かえって判断を誤り、思わぬ落とし穴にはまってしまうことがあります。

本当に大切なのは、速さそのものではなく、状況をどれだけ見極め、相手や周囲の動きを引き出しながら、主導権を握れているかということです。急いては事を仕損じる、という言葉があるように、焦りは往々にして、かえって危うさを招くのだと思います。

百足伝 全釈について

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『百足伝全釈 ― 無外流の教えを現代に読む ―』は、無外流居合の源流である自鏡流の流祖、多賀自鏡軒盛政がまとめた『百足伝』四十首を、一首ずつ現代語訳・解説し、塩崎関舟の考えを交えながら読み解くシリーズです。
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この記事を書いた人

幼少の頃は少林寺拳法の稽古に励み、現在は山田先生に師事し居合(無外流)と杖術(神道夢想流)の稽古に励んでいます。

無外流居合兵道:免許皆伝
無外眞伝無外流居合兵道:免許皆伝
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